重庆看坟地风水的大师_取名找李唯弘_湖北林大森信息咨询有限公司

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 这个公墓风水如何？


 李唯弘/文


 前几日L总欲为其健在的父母买一墓穴，邀请笔者勘察中原某新开发公墓，这个公墓位于汉水丘陵地带，是北京某开发公司开发的，是通过民政部门审批了的。L总的司机驱车带我们一行四人来到这个公墓，陪同L总介绍公墓的还有北京公司派来的D总、负责墓园的Y总，D总首先介绍说：他们开发公墓前请北京81岁的某风水大师勘察过这块风水宝地，包括墓地西边的拦水坝，都是按照风水大师的指点筑起来的，等等。经过一小时的勘察，测得亥龙入首，山龙不高，100米左右，龙脊亥乾，龙脊上有个水塘长年不干（天池水），墓园Y总问：“李总，这个山顶的水塘好不好？”答：好，这叫天池水，也叫龙身水。龙分东西坡，现在开发的是西边，几个区域出脉在庚、酉、辛，西边有条大溪水，水从北来，经过东到东南，东南筑拦水坝，水口测得在天盘乙辰、巽巳；墓园Y总问：“李总，筑拦水坝就风水来说是好还是不好？”答：是好，水为财，水喜欲顾还留，忌直去不回头。


 勘察完整个墓园，最后要为L总的父母选个墓穴，选择有三个：已经开发的“辛”字出脉的一片墓地，还有“酉”出脉的墓地，尚待开发的“庚”字出脉的墓地，墓园公司极力推荐尚待开发的墓地，说有个“9”号很好，专门给L总的父母留下的。但我要为客户负责，既然请我去勘察风水，就要从风水的角度出发，经过仔细勘察，最后选定“酉”字出脉一片墓地的一墓穴，坐酉向卯（坐268度），前左水到右，天盘“甲”字，水口乙辰、巽巳，符合龙局，结合L总父母的八字，选定某排某号。


 最后留个问题供同好研究：


 1、 这个墓园是什么龙局？是否真？


 2、 酉山卯向墓穴，前面有水，在八运（2004—2023年）用好还是九运（2024—2043年）用好？


 最后反馈和讲解在“李唯弘易学学习群”（函授学员群）


 


 得到风水宝地要有缘分


 李唯弘/文


    风水宝地历来都是人梦寐以求的，但是风水有夙缘（素有的缘分），有的不可人为。《地理人子须知》里有篇论述：论风水有夙缘。文字如下（李唯弘译文）：


 得风水宝地有一定的缘分定数，不可强求。


 观卫灵公沙邱之铭（典故，看下文详述，卫灵公（前540—前493年），姬姓，名元。是春秋时期卫国第二十八代国君），


 滕公古圹之记（典故，看下文详述，夏侯婴又称滕公，沛（今江苏沛县）人。西汉开国功臣之一。他与刘邦是少时的朋友，跟随刘邦起义，立下战功，后封为汝阴侯（封地在今安徽省阜阳市。1977年出土的西汉汝阴侯墓是第二代汝阴侯夏侯灶的墓葬，可证其封地所在）。


 韦斋寂历之诗（典故，看下文详述，宋朝朱熹的父亲称韦斋先生），


 季通乡谑之谶（典故，看下文详述，蔡元定（1135～1198）字季通，学者称西山先生，南宋著名理学家、律吕学家、堪舆学家，朱熹理学的主要创建者之一），


 可见得到风水宝地有一定的天意缘分。但为人子给父母养老送终，谋得一风水好地，不敢不自尽其心，哪有坐等得到好地的道理呢！尽了心尽了力而得到了，即所谓有缘，惟一不可强求也。


 卫灵公死了，先卜卦勘察准备葬过去的老墓，卦示不吉。再卜卦勘察葬在沙丘，卦示吉利。挖开沙丘，得一石棺材，上面刻字曰：“不冯其子，灵公夺而埋之。”


 汉朝夏侯婴，因为协助刘邦打天下有功，封滕公。到死了准备去下葬，还没到墓地，拉棺材的车马跪在地上不走。就在马跪地挖开，得到一石棺材，上面刻字曰：“佳城郁郁，三千年见白日。吁嗟！滕公居此室！”这是天意，因此就把夏侯婴葬在那里。


 宋朱熹的父亲韦斋先生诗有“杯酒闲谈寂厯中”之句。后来朱熹父亲去世，文公朱熹本身精通风水，改葬其父多次，屡迁不吉，最后才得到崇安之寂厯山。 这就是天意。


 宋堪舆家蔡西山，即蔡元定（1135～1198），字季通，学者称西山先生。曾经与友人刘文简二人四处闲逛踏勘风水。当地喜欢开玩笑的人嘲笑说：“蔡季通，蔡季通，出门指西又指东，山中既有王侯地，何不归家葬祖宗！”蔡季通气愤严肃地说：“山中是有王侯地，可惜不在我家的山中。”刘文简悯之曰：“假使我家山中有好地，我即可以奉送你。”蔡季通谢曰：“您家山中确有美地！”刘文简果然把那山送给了蔡季通。葬后，蔡季通因为孙子而贵，赠太傅（官名，也译为太子的老师）。儿子文正公沈，以子贵，赠太师，进崇安伯。孙文肃公杭拜相，果符王侯之职。


 江西鄱阳风水堪舆家余方伯进一步说：“地理风水之验，没有比蔡氏祖地更灵验的了。蔡季通父子（父亲蔡发，称牧堂）精通风水而得到了好地，后人贤贵迭出，九世九贤出，多代为官，海内没有能与之匹敌的了，谁说风水宝地不能得到呢？那些没有得到的是贪大求全。不知大地有鬼神呵护，且多怪异，欠缺不齐。以贪高图大之心求全责备，哪能得到呢？堪舆地理的明师学者，应当知道这点深深反思。”


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