池州墙体画手绘 池州墙壁画

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墙体广告是比较理想的传播效果。其一，较高的接触率。由于村庄在地理划分上相对较小，在村庄有限的空间内做墙体广告不仅有较高的接触率，而且有较高的接触频次。聚集在村口路边闲聊是农民传统的消遣活动。况且，公路两旁的墙体广告还会成为旅客观看的目标，这在一定程度上扩大了墙体广告的接触范围。其二，单纯的发布环境一面墙只发布一个墙体广告，广告环境单纯，干扰度小。相对于电视广告和广播广告连珠炮似的轰炸、印刷媒介多种产品广告的罗列，墙体广告干扰度很小。这对于墙体广告的传播十分有利。其三，较强的针对性。墙体广告作为农村市场几乎可以算是主要的广告媒介，对企业开发三至六级市场起到了很好的宣传作用。可以结合企业的具体区域进行有效的宣传。其四，较为理想的回忆度。受访者中小部分的人能够回忆起一些墙体广告内容，大部分的人则不记得。对农民能够有所回忆的广告进行分析，发现这些广告多采用电视与墙体广告相配合的媒介组合形式，并且广告内容突出。其五，注重利益承诺的广告语具有较强的吸引力。通过以上分析证明农村广告媒介环境的现状决定了墙体广告存在的合理性，同时特定的生活环境使墙体广告在农村成为一种大众化的广告形式，而低廉的成本、针对性强的传播优势又使其成为企业进军农村市场的重要选择。
风格演进：从冷酷严厉到人文关怀；农村墙体商业广告兴起的同时，政策标语并未退出历史舞台。随着时代的变迁，政策标语也在悄悄“变脸”——从前的政策标语冷酷、蛮横，体现了人性的麻木、对生命的漠视、对法律的淡漠，多为自上而下的传播；而“变脸”后的政策标语则充满了以人为本的人情味，以自下而上的传播为多。这一变化的背后，体现的是一种人文精神的演进，见证着中国农村前进的步伐。“变脸”前的标语主要有这样几种类型：（1）审判式，比如“一人偷盗，全家是贼”、“不读初中去打工，愧对老师和祖宗”等；（2）诅咒式，比如“毁林一行，先死他娘”，“放火烧山，牢底坐穿”等；（3）宣教式，比如“家养一只兔，不缺油盐醋”等。总而言之，大多数标语禁止性的多，倡导性的少；管理性的多，服务性的少；宣传公民义务的多，宣传公民权益的少；冷漠强硬的多，温馨亲切的少。近些年来，人本思想逐步深入人心，标语逐步变得温情脉脉。“谁穷谁丢人”等标语被“穷人更需要关怀”之类更人性、更温馨的标语取代；当初的“要想富，少生.孩子多种树”演变为今天的“建设新农村，构建和谐新家园”，从体现国家意志到体现群众愿望，反映了鲜明的时代主题，共同见证了30年中国农村政策和工作思路的变化。计划时期墙体标语风格的转变更为明显。以往的计划时期标语是“该扎不扎，房屋倒塌”、“一人超生，全村结扎”、“普及一胎，控制二胎，消灭三胎”、“宁可家破，不可国亡”、“打出来、堕出来、流出来，就是不能生下来”，而如今同样题材的标语则是“生男生女都一样”、“少生优生，幸福一生”、“中国社会要和谐，人口问题先解决”、“男孩好女孩好，比例和谐更美好”、“让自己更轻松，使社会更和谐”等等。通过这些言简意赅、言辞恳切的标语，我们看到的是人性的回归、时代的进步和执政理念的改变。这种标语变化背后蕴涵的重要意义，在于人文精神和人文关怀的理念开始得到重视，从官本位到以民为本的执政理念开始得到普及。这些符合时代精神的计划时期标语的出现，无疑是社会文明进步的一面旗帜。
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