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更新时间:2018-05-15
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立碑必须在清明前后吗?—某老总祖坟立碑因叔叔反对而暂停
李唯弘/文
2014年3月,Q总邀请笔者勘察他的祖坟,在汉江流域,属小丘陵地带,坟在一北来河的左边(相对于坟来说河在坟的右边),河堤为来龙,测得“子”字入首,坟前500米横过一河左来与右河交汇,水口在天盘“午”字,坟癸山丁向,龙局真,这是其祖母坟,2000年下葬,属七运(1984—2023年)坟,后来Q总发达了,想给祖坟立个碑,故邀请我勘察风水,立碑坐向还是取癸山丁向。Q总有个叔叔,当时勘察风水时在现场帮忙,由他亲手按照我堪定的立碑坐向设置了标记。由于当时没有搞清楚其祖母出生年,所以也不好择立碑吉日。
直到今年6月Q总才查到其祖母出生年(属龙),要我择日立碑,我主要考虑小暑后太阳到向(丁向)、太阴也到向,然后结合仙命、后人的八字按照补龙、护山、相主的原则,择日在2014年7月7日后某日立碑。
但在立碑前一天,Q总叔叔突然变卦,说他找了一盲人算命,盲人说:其祖母立碑必须在清明前后。Q总再三解释,其叔叔就是不听,立碑只好暂停。搞的Q总很恼火。
立碑必须在清明节前后吗?在此普及下基本知识。
历来搞预测的不一定会看风水,盲人先生就更不要说了,因为看不见,所以看不了风水。
也有会看风水的不会预测,说实话,我虽然是祖传风水,但我祖父和父亲都不会预测,我的八字、六爻、奇门都是后来自学的,记得刚到部队医院当军医不久,1988年在武汉买了本《中国古代算命术》(.洪丕谟 姜玉珍.著,上海人民出版社发行),那就是学习八字的第一本书。
至于现在一些看得见的明眼人,有的会预测,也利用六爻、八字、奇门、六壬看风水,但那不是看风水的主流,只是看风水的辅助手段而已。
真正的中国传统风水是有体系的,其基础是河图、洛书,先天八卦、后天八卦,以及64卦。其典籍从古到今可谓汗牛充栋。在此略举一些书目,如八大经书:晋朝郭璞《青囊经》、《葬经》,唐朝杨筠松《青囊奥语》、《天玉经》、《撼龙经》、《疑龙经》。唐朝曾文遄《青囊序》,唐朝黄妙应《都天宝照经》;还有后来的一些名著,如宋静道和尚《入地眼全书》,宋初陈抟著《金锁玉关》,明朝徐善继、徐善述《地理人子须知》,明末清初蒋大鸿《地理辩正》,清沈竹礽《玄空风水学》等。
传统风水必须具有三大功夫:一是峦头功夫,要能辨认各种龙、穴、砂、水,要会寻龙点穴,等等;二是理气功夫:要会立向安坟,修房造宅,会断风水,等等;三是择日功夫,要会正五行择日、斗首择日、天星择日、玄空大卦择日、二十八宿择日、九星翻卦择日、奇门择日等。
所以,不是懂一点预测就能触类旁通的,预测体系与风水是不一样的,特别是八字,主要是六十甲子组成四柱、阴阳五行相生相克、十二地支刑冲害化合的关系解析等。也不是懂预测就会所有的择日学的,精通八字、奇门、六爻等,对于只与时间有关的结婚、开业、出行等的择日是可以,但对于具有空间方位的修房造屋、安葬立碑等的择日就不行了。
清明节前后立碑,只是名俗,不是风水,坟的坐向有24个方向,一个方向是15度,对应24个节气,每月两个节气,15天一个节气。太阳,就是我们看到的太阳,属于最大吉星,太阳为万宿之主,象征天子,为至尊贵,当它照临之方,遇吉宿则增光辉,凶宿逢之则收敛其凶性。凡太阳到山、到向及到三合方,都宜修造动土或安葬立碑。太阴为月亮,逢太阴到山到向,能够压制一切凶煞,遇难呈祥。所以修造动土或安葬立碑,最好逢太阳到山、到向及到三合方,大吉,或太阴到山到向,到三合方,次吉。这是古人天星择日学的精髓,是根据太阳、月亮对地球的影响推算出来的,是有科学道理的。据此,清明前后只有几个山向太阳、太阴是到山到向的(不是本文的重点,学者自悟),但不包括癸山丁向。
当然,有的按民俗清明节前后立碑,也不是不可以,但民俗不是风水,风水只有时间与空间的统一才是最佳。
什么情况下才考虑迁祖坟?
李唯弘/文
Q总是老客户了,过去是公务员,经笔者指点,前几年下海经商发财了,前几日前来给我拜个晚年,顺便咨询我可否把他的祖坟迁移到风水更好的地方?我说不可。他问为什么?我说有几种情况才迁坟。如下:
1、坟墓无故自然塌陷。2、坟墓上寸草不生或草木枯死。3、家族中出现yin乱风声作风不正之人。4、男女忤逆,顾狂劫害。5、后人频频发病,刑伤人口,方蓄气绝。6、坟场混乱,没有堂局,致使后代子嗣衰败,运程阻塞不通,田地家产耗散,官事不息。7、家族有上吊ZS,溺水、车祸等意外死亡,以及有癌症等不治之症的。
除上述几个情况外,现在需要迁坟的多是因为土地问题,比如土地被征用,beipo搬迁。一旦阴宅风水有所变化,一般难以及时发现。不过天人感应,不良信息会反射到此阴宅血缘关系密切之亲人。
什么情况下不能改坟?有下面三种情况则不能改,宜立即停止改墓行为。
1、打开坟墓后,看见里面有龟、蛇等活物或有生气物,不可改;
2、打开坟墓后,看见土中有温暖气或如雾状之乳气,不可改;
3、打开坟墓后,看见有紫藤(树根)缠棺,则不可改;
以上内容不是笔者杜撰,有古书明朝《地理人子须知全》、宋地理经典《入地眼》为证。
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